121 Ανθρωπιστικές Σπουδές Διδακτορικές σπουδές Degree Programs in Ευρώπη

Οι απόφοιτοι έχουν καλή γνώση των σύγχρονων τάσεων στον τομέα και είναι σε θέση να υιοθετήσουν μια δημιουργική προσέγγιση στο σχετικό υλικό πηγής. Οι απόφοιτοι είναι εξοπλισμένοι να δουλέψουν με πρωτότυπα λατινικά έγγραφα, π.χ. λογοτεχνικά και διπλωματικά χειρόγραφα, incunabula, παλαιότυπα και παλιές εκτυπώσεις, έχοντας τη δυνατότητα να τα ερμηνεύσουν και να τα προετοιμάσουν για δημοσίευση και μετάφραση. Έχοντας εκπαιδευτεί στη φιλολογία και την ιστορία της λογοτεχνίας και αποκτώντας τα θεμέλια των σχετικών ιστορικών κλάδων (κωδικολογία, παλαιογραφία, διπλωματική) και της πολιτιστικής ιστορίας, οι απόφοιτοι είναι εξοπλισμένοι να τοποθετήσουν τα μεσαιωνικά και πρώιμα σύγχρονα έργα στο πλαίσιο της εποχής τους και επίσης να τα ερμηνεύσουν ως παράγοντας που επηρεάζει τον πολιτισμό και την κοινωνία των επόμενων εποχών.

Το Διδακτορικό στη Φιλοσοφία Φλωρεντίας-Πίζας ιδρύθηκε μέσω συμφωνίας μεταξύ του University of Florence και του Πανεπιστημίου της Πίζας. Στόχος του είναι να εκπαιδεύσει ακαδημαϊκούς οι οποίοι, αξιοποιώντας βασικές ικανότητες σε όλες τις πτυχές των φιλοσοφικών επιστημονικών κλάδων, θα παρέχουν πρωτότυπες συνεισφορές σε έναν ή περισσότερους συγκεκριμένους τομείς.

Το πρόγραμμα σπουδών τρίτου πτυχίου (PhD) στην Αγγλική Γλώσσα και τους Αγγλόφωνους Πολιτισμούς βασίζεται στα επίπεδα πτυχίου και μεταπτυχιακού και επικεντρώνεται στην προηγμένη έρευνα και τη διεπιστημονική εξειδίκευση στην αγγλική φιλολογία σε ένα διαπολιτισμικό και παγκοσμιοποιημένο πλαίσιο.

Αυτό το πρόγραμμα διερευνά τις κύριες θρησκευτικές παραδόσεις στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Ινδουισμού και του Βουδισμού, των θρησκειών της Κίνας και της Ιαπωνίας, του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ. Ο μαθητής πρέπει να επικεντρωθεί στην ακαδημαϊκή μελέτη της θρησκείας, με ιδιαίτερη προσοχή στις: κοινές διαστάσεις της θρησκευτικής εμπειρίας. η αλληλεπίδραση μεταξύ θρησκείας και πολιτισμού · τη θεωρητική ανάλυση της θρησκευτικής πίστης και εμπειρίας · θρησκευτική έκφραση σε μύθο, τελετουργία, σύμβολο και κοινωνική οργάνωση. θρησκευτικές αντιδράσεις σε αρχετυπικά προβλήματα της ανθρώπινης εμπειρίας.

Οι απόφοιτοι του διδακτορικού προγράμματος στην Ιστορία / Γενική Ιστορία είναι ειδικοί υψηλής ειδίκευσης εξοπλισμένοι για ανεξάρτητη και κριτική έρευνα και διαθέτουν άριστη γνώση της πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας. διαθέτουν δεξιότητες στην εργασία με δημοσιευμένες και αδημοσίευτες πηγές και την ικανότητα να υιοθετούν μια κριτική προσέγγιση στα εξειδικευμένα γραπτά, να διεξάγουν βασική έρευνα, να παράγουν θεωρητικές γενικεύσεις και να εφαρμόζουν δημιουργική σκέψη στην ανάλυση ιστορικών γεγονότων και διαδικασιών. Οι απόφοιτοι είναι εξοπλισμένοι για οποιοδήποτε επάγγελμα που απαιτεί πανεπιστημιακό πτυχίο στην ιστορία ή σε συναφείς κλάδους. μπορούν να αναζητήσουν θέσεις στον ακαδημαϊκό χώρο καθώς και ένα ευρύ φάσμα θεσμών στον πολιτισμό, τη δημόσια διοίκηση και την πολιτική.

Να δώσει τη δυνατότητα στους φοιτητές να εμβαθύνουν και να επεκτείνουν τη θεωρητική και μεθοδολογική τους εμπειρία στον επιστημονικό τομέα του διδακτορικού στις Γλωσσικές Επιστήμες. Να παρέχει στους φοιτητές προηγμένες ερευνητικές δεξιότητες, θεωρώντας τους ως πιθανούς επαγγελματίες του επιστημονικού έργου στον τομέα των Γλωσσικών Επιστημών

Το Διδακτορικό Πρόγραμμα στις Πολιτιστικές Σπουδές είναι μέρος ενός δικτύου που φιλοξενείται από την Κοινοπραξία της Λισαβόνας που συγκεντρώνει την ακαδημία και τον κόσμο της τέχνης μέσω μιας συνεργασίας μεταξύ των προγραμμάτων MA και PhD στις Πολιτιστικές Σπουδές στο Universidade Católica Portuguesa και διακεκριμένων πολιτιστικών ιδρυμάτων στη Λισαβόνα (Fundação Calouste Gulbenkian, Cinemateca Portuguesa, Museu Nacional do Teatro e da Dança, Culturgest, Fundação Oriente, Centro Nacional de Cultura, Oceanário de Lisboa, Parques de Sintra-Monte da Lua, Fundação EDP, Fundação Millennium BCP, Fundação de Ama de laa Λισαβόνα).

Το Ph.D. Η Οικονομική και Κοινωνική Ιστορία ιδρύθηκε το 1991 από το Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Λισαβόνας και προσαρμόστηκε στον Ευρωπαϊκό Χώρο Ανώτατης Εκπαίδευσης το 2009. Αυτό το 3ο κύκλο μαθημάτων έχει ως στόχο να διδάξει και να παράγει πρωτότυπες έρευνες στην εποχή της Οικονομικής Ιστορίας.

Το διδακτορικό πρόγραμμα στις Μεταφραστικές Σπουδές έχει σχεδιαστεί για φοιτητές που επιθυμούν να αναλάβουν θεωρητική ή εφαρμοσμένη έρευνα σε τομείς γραπτού λόγου και πολιτισμικής μεταφοράς (Μετάφραση) ή προφορικής γλώσσας και πολιτισμικής μεταφοράς (Διερμηνεία), με ιδιαίτερη έμφαση στις διεπιστημονικές προοπτικές.

Αυτό το πρόγραμμα ταυτίζεται με την τέχνη και τις έννοιες του πολέμου από την αρχή της καταγεγραμμένης ιστορίας μέχρι σήμερα. Ο υποψήφιος που αναπτύσσει μια διατριβή σε αυτόν τον συγκεκριμένο στρατιωτικό τομέα θα πρέπει να είναι σε θέση να αναπτύξει πρωτότυπες έννοιες για να κατανοήσει τις σχέσεις μεταξύ των πολιτικών, στρατηγικών, επιχειρησιακών, τακτικών και τεχνικών επιπέδων πολέμου στο παρελθόν, εστιάζοντας στην εφαρμογή αυτών των ίδιων αρχές στα σύγχρονα πεδία μάχης.

Μια ερευνητική διατριβή για τον Διδάκτωρ Φιλοσοφίας (PhD) από την Έρευνα στη Συγκριτική Λογοτεχνία θα πρέπει να σχεδιαστεί για να βελτιώσει τη γνώση και την κατανόηση της λογοτεχνίας από τις διαφορετικές πολιτιστικές προσεγγίσεις της. Κάθε μαθητής στην έρευνα σε αυτόν τον τομέα θα πρέπει να διακρίνει μεταξύ των διαφόρων λογοτεχνικών ειδών (ποίηση, θέατρο, μυθοπλασία και μη μυθοπλασία), καθώς και τα κύρια αισθητικά, πολιτικά, θρησκευτικά και κοινωνικά ζητήματα που έχουν επηρεάσει και συνεισφέρει στη διαμόρφωση της λογοτεχνίας όλων των εποχών και των πολιτισμών.

Το ευρέως σχεδιασμένο πρόγραμμα διδακτορικών σπουδών της (γενικής) ανθρωπολογίας εστιάζει στην ανθρώπινη συμπεριφορά, δράση και γνώση τόσο στις βιολογικές (γενετικές) πτυχές τους όσο και στην εξελικτική, κοινωνική ή/και περιβαλλοντικά εξαρτημένη μεταβλητότητα. Η γενική ανθρωπολογική του προσέγγιση πηγάζει από την υπόθεση ότι (α) είναι μόνο μια ποικιλία και μεταβλητότητα συμπεριφοράς, δράσης και γνώσης που μπορεί να μιλήσει για τον χαρακτήρα της ανθρώπινης ύπαρξης, και ότι (β) είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για αυτήν την ύπαρξη με τρόπος ενός συνθετικού συνδυασμού βιολογικών-εμπειρικών, πολιτισμικών-ερμηνευτικών και αντανακλαστικών φιλοσοφικών μεθόδων. Υποστηρίζεται από την (αγγλο-αμερικανική) αντίληψη της ολοκληρωμένης γενικής ανθρωπολογίας ως κλάδου που μελετά τόσο τις βιολογικές όσο και τις κοινωνικο-πολιτιστικές πτυχές των ανθρώπινων όντων που θεωρούνται σύνθετοι οργανισμοί προικισμένοι με γλώσσα, σκέψη και πολιτισμό (προικισμένοι με ικανότητα σημειωτικής, συμβολικής αναπαράστασης ). Αυτή η υπόθεση διευρύνεται από ορισμένες πτυχές της (γερμανικής και γαλλικής) φιλοσοφικής και ιστορικής ανθρωπολογίας. Αυτή η αντίληψη της (γενικής) ανθρωπολογίας λαμβάνει υπόψη τόσο την ποικιλομορφία των ανθρώπινων πολιτισμών όσο και τα κοινά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ανθρωπότητας (τόσο μερικές εξελικτικές διαδικασίες όσο και γενικές ιδιότητες της βιολογικής και πολιτισμικής εξέλιξης του ανθρώπου).